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🙏🏾 N’taali N’taali

Pour en savoir plus sur cette tradition orale africaine je vous invite à poursuivre votre lecture sur le site internet de koumafo , oui il est enfin là ! 🎉🎉🎉

https://www.koumafo.com

Vous pouvez également le retrouver dans le lien linktree en haut du profil 👆🏾

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🙏🏾 N’taali N’taali, dit-il
📣 Et ils répondirent : Aradi arabassi !

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“Né le 19 janvier 1921 à Siguiri, en Guinée, Keïta Fodéba fut un homme politique, dramaturge, compositeur, chorégraphe, poète et écrivain engagé dans la dénonciation de l'arbitraire colonial, tel le massacre des soldats africains dits “tirailleurs sénégalais” à Thiaroye-sur-mer (Sénégal).

Il a œuvré pour dénoncer l'arbitraire colonial, mit au service de sa cause un style pédagogique et narratif.

Il avait la faculté de faire vivre aux autres les drames de l'Afrique coloniale, celle qu'il a vécue, en les exposant dans leur aspect le plus banalement humain.

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🇧🇫 Il était une fois l'oralité : Amadou Kiénou,

Né à Ouagadougou, capitale du Burkina Faso, dans une famille de djélis d’origine dafing, Amadou Kiénou est le septième fils de Baba Kiénou. Dès sa petite enfance, il est initié à la musique.

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Un jour, une histoire…

Tout est dans le parole, le parlé 😍

Entrevue ! 🖤

Dès que le jour du départ fut fixé, l’Almamy convoqua tous les grands marabouts du Fouta afin de donner à ce départ une grande solennité, car El Hadj Oumar jouissait dans le pays d’une considération sans limites. Devant une assistance très importante, El Hadj Oumar prononça un discours très éloquent. En terminant, il conclut :
« Ka — Ko — Kol », et se tut.
L’Almamy demanda aux marabouts de lui répondre. Comme de coutume, dans pareilles circonstances, la parole revint au Labé, et ce fut Thierno Sadoul mo Dalen qui eut l’honneur de répondre au partant.
Il ne fut pas moins éloquent et conclut aussi en termes voilés : — Da — Da — Doun»

L’assistance fut émerveillée. Les significations des deux discours restaient hermétiques pour elle. Pourtant, Thierno Sadou put en donner le sens clairement. El Hadj Oumar disait en conclusion, qu’il avait constaté, pendant son séjour que le Fouta ne comptait que des pierres, de la famine et des sans vêtements :
Ka = Kaayhe (pierres)
Ko = Kooyhe = (famine)
Kol = Kolndan (dénuement au sens de manque
de vêtement)
Thierno Sadou lui dit, au contraire, que le Fouta était un pays où abondent la foi, l’eau fraîche et les fruits :
« Da = Dîna (religion)
Da = Ndiyan (eau)
Doun = Dimdhe (fruits) »

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Sagesse du jour... ⁣🖤 Pour en savoir plus, rendez-vous lundi 😉
Bon vendredi 🙏🏾

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